Francesc Pi i Margall presidente

Hace 145 años Pi i Margall fue nombrado presidente de la I República española (11/06/1873 – 18/07/1873). Seria el segundo presidente durante treinta y ocho días, cuando presentaría la dimisión y sería sustituido por Nicolás Salmerón Alonso. Las profundas divergencias entre los partidos republicanos, los conflictos abiertos en el sexenio y la imposibilidad de aplicar su ambicioso programa de reformas políticas, económicas y sociales, lo conduciría a la renuncia.

En tal fecha recordamos un monográfico dedicado a Pi y Margall en la Revista Historia y política: ideas, procesos y movimientos sociales (ISSN 1575-0361), 2001, número 6

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El exilio amarga: un líder republicano de cerca IV

“Aquello se va”, le dice Ruiz Zorrilla al doctor Betances. Hablan de Cuba: “hay mucha agitación”, le revela. La hay, se entiende, entre los gobernantes españoles. Es el 16 de marzo. Los apuntes no indican el año, pero podría haber sido cualquiera. Cuba gravitó constantemente sobre las preocupaciones de la monarquía. Ni siquiera el fin de la Guerra Larga las calmó. Podría decirse que Ruiz Zorrilla —así lo entendió, al menos, el historiador Julio Salom— y la conservación de las colonias, determinaron la estrategia de la Restauración en política exterior, lo que equivale a decir que la política interior condicionó la diplomacia española durante al menos cinco lustros.

“Aquello se va y me alegraría que se fuera mientras dura esta situación en España”, reconocía Ruiz Zorrilla a su médico. No deseaba, desde luego, que la futura República que aspiraba a dirigir se encontrara desde su nacimiento con un conflicto colonial de solución prácticamente imposible. Pero, a la vez, era consciente de que ese conflicto podía llevarse por delante la monarquía de los Borbones. Al fin y al cabo, la cuestión cubana determinó la caída del proyecto de monarquía democrática encarnada en Amadeo I y propició la llegada de la Primera República en febrero de 1873. Y “aquello”, el dominio español sobre las Antillas, se fue, en efecto, mientras “la situación” duraba. Pero ni Ruiz Zorrilla lo vio marchar, ni sus seguidores aprovecharon la coyuntura para acabar con “la situación”.

El exilio ofrece un amplio horizonte para ilusiones y esperanzas, pero da poco margen a las alegrías. Lo que recogió Ruiz Zorrilla, por el contrario, fueron desengaños, derrotas, desilusiones a manos llenas y una enorme frustración. Sobre todo porque en algunos momentos su triunfo no estuvo lejos. Lo rozó en agosto de 1883 y, quizá, a fines de 1884. Pero las oportunidades se sucedían y esfumaban una tras otra. La posibilidad de la revolución aparecía cada día más remota. Por eso resulta tan difícil de explicar que Ruiz Zorrilla no se dejara de una vez vencer por el desánimo. Él mismo era consciente del efecto destructivo que su interminable destierro acarreaba.

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El exilio amarga, envenena, corroe. El exilio, mientras dura, es derrota y, por eso, destruye. Pero incluso el rencor amasado en largos años de pelea contra el Estado monárquico puede convertirse en combustible para proseguir la lucha. Así lo reflejan sus palabras del 17 de septiembre de 1889.

El señor Ruiz Zorrilla me dijo hoy:

-Me han engañado de tal modo, que hoy deseo más hacer la revolución por vengarme de mis enemigos que por servir a mis amigos.

-Sí –le dije-; pero esa impresión la borrará el tiempo.

-No lo crea usted –me contestó-. Yo me conozco. Y luego eso sería un buen ejemplo para hacer respetar mi gobierno.

(Otras veces me ha confesado que si tuviera que volverá empezar se guardaría mucho de sacrificarse. La humanidad, ha añadido, no merece esos sacrificios).

Le dije que un periodiquito, la Gaceta española, anunciaba su entrada en Madrid.

Sí, me contestó; el otro día me dijo un conservador que viera lo que decía La Época, “que un gran patriota como yo sabría hacer ese sacrificio a sus convicciones”, y yo le contesté: “cuando uno quiere tirarse a una mujer, empieza por decirla que es bonita, y buena, y hermosa, etc.; y después que se la ha tirado, la echa de su lado”.

Era cierto que el trono y sus gobiernos, en repetidas ocasiones, trataron de seducir a Ruiz Zorrilla, de llevarle de vuelta a España, incluso ofrecerle la posibilidad, remota, de llegar a gobernar. También sabía perfectamente hasta qué punto el regreso en esas condiciones era un descrédito para el proyecto político que representaba. Y sabía, por último, que todo ello no era más que un engaño. A esas alturas ya no existía la posibilidad de un regreso honroso, ni siquiera para retirarse de la política. Lo que a Ruiz Zorrilla le quedaba por delante no era más que la ilusión, poco verosímil, del triunfo y la certeza de la derrota, a la que no terminaba de acostumbrarse.

Eduardo Higueras Castañeda

En recuerdo de Ramiro Reig

De nuevo este año otro estudioso del republicanismo nos deja. El pasado sábado 19 de mayo falleció, el profesor de la Universitat de València, Ramiro Reig. Nacido en Xàtiva en 1936, falleció en Valencia a los 81 años. Sacerdote jesuita, luchador contra el franquismo fué un gran especialista en Blasco Ibáñez y el blasquismo.ECONOMIA.-RAMIRO REIG CATEDRATICO

Hoy en día Ramiro Reig es un autor imprescindible para estudiar el blasquismo, el movimiento político republicano y populista de València surgido en la última década del siglo XIX alrededor del escritor y activista político Vicente Blasco Ibáñez. Movimiento que en 1909 adoptaria el nombre de Partido de Unión Republicana Autonomista (PURA).

Esperamos que tu legado continúe vivo y en transformación en la historiografia republicana. Y mantenemos tu frase: “El mundo se transforma desde abajo“, proclamaba en 2002 en una entrevista con Miquel Alberola.

Obras de Ramiro Reig: https://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=312005

Guerra civil española: perspectiva biográfica

GCperspectivabiograficaEl reciente número especial .. de la Revista Universitaria de Historia Militar se centró en la guerra civil española y la biografía, reconectando individuo y escenario más amplio. Así poder profuncizar en las dimensiones y repercusiones sociales y culturales así entender las cuestiones entre lo bélico y lo político. Entre los artículos algunos dedicados a republicanos y republicanas:

En tierra de ¿nadie? Manuel Portela Valladares y el republicanismo liberal en la Guerra Civil española” pg. 36-60  Pilar Mera-Costas

Castelao: República, Guerra Civil y exilio” pg. 179-195 Justo Beramendi

Tambores de guerra: Victoria Kent y el feminismo republicano en los años treinta” pg. 297-317 Dolores Ramos Palomo

Un embajador en Guerra: Gordón Ordás en México“, pg. 336-356 , José De Hoyos Puente

El Consejo de guerra sumarísimo contra el coronel de Artillería José Franco Mussió y los oficiales de la Fábrica de cañones de Trubia“, pg. 466-481 , Carmen García

En la sección de reseñas “José MEJUTO BERNÁRDEZ: Cartas de un condenado a muerte. Los últimos días en prisión en 1936 y 1937 del republicano gallego José Mejuto Bernárdez, Santiago de Compostela, Alvarellos, 2015, 217 pp., ISBN 978-84-89323-91-9“, pg. 561-563 , Concepción López Sánchez

O Guaycuru e a divulgaçao de ideais federalistas e republicanos na Bahia (1830-1843)

Apresentamos hoje um artigo recente de um investigador do Brasil. Esperamos que a linha de estudo seja muito proveitosa e que as pontes entre nossas historiografias sejam intensificadas. O artigo foi publicado en: Revista Historiador Número 10. Ano 10. Março de 2018.

O Guaycuru e a divulgaçao de ideais federalistas e republicanos na Baia do principio do segundo reinado” por Matheus Brum Domingues Dettmann (Acadêmico do curso de História da UFF, orientado como pesquisador voluntário pela Prof. Dr. Silvia Carla Pereira de Brito Fonseca)

Resumo: Com o fim da Sabinada, o período que se segue na história baiana é marcado por uma intensa repressão a esta imprensa rebelde, que graças a esta perseguição se desorganiza e perde seu papel de destaque na divulgação de ideais políticos. De fato, a imprensa republicana e federalista somente voltara a ter um meio de divulgação de seus ideais com o surgimento do periódico Guaycuru em 1843. Desta forma o Guaycuru se colocara como o grande propagandista destes ideais na Bahia pós-sabinada. Contudo, qual era a visão que estes homens tinham destes ideais que eles defendiam tão apaixonadamente, ou seja, como os redatores do Guaycuru enxergavam os conceitos de republicanismo e federalismo? Que tipo de pensadores influenciavam as suas concepções políticas? E finalmente, como a defesa de tais ideais dentro da Bahia pode ser entendida no contexto políticos brasileiro? Estas são questões que somente podem ser respondidas através de uma leitura crítica das páginas impressas do Guaycuru. Através desta analise, o presente trabalho visa compreender melhor os valores que motivavam a ação política, por meio da imprensa, destes homens.
Palavras-chave: Republicanismo; Federalismo; Bahia; Imprensa

Acceso ao texto integral em:
http://www.historialivre.com/revistahistoriador/dez/12matheus.pdf

Esperando la República

Elviejotopo_363

El pasado mes de abril salió, en el número 363 de la revista El Viejo Topo, un Dosier monográfico sobre la República en clave histórica y política actual. Indicamos seguidamente los artículos en la órbita de la historia y recomendamos por la calidad de sus autores:

DOSSIER: ESPERANDO LA REPÚBLICA

“Un nuevo objetivo: la España republicana”, pg. 24-26
Higinio POLO (historiador, El Viejo Topo)

“República, historia, memoria y presente”, pg. 26-32
Josep Lluís MARTÍN RAMOS (Universitat Autònoma de Barcelona)

“Antifascismo y Republicanismo. La necesaria voz del siglo XX”, pg. 36-41
Ferran GALLEGO (Universitat Autònoma de Barcelona)

 

#SalvemLaRebotiga de El Pitarra

Nos llega una propuesta para reivindicar y salvar patrimonio histórico y urbano desde Barcelona. La idea es compartir el manifiesto en blogs y twitters antes de la concentración de mañana miércoles de 9 mayo.  Cuanta más presión hagamos más visible será la petición de conservación. Podeis seguir por los hashtags #SalvemLaRebotiga y #SalvemElPitarra.

Manifest en defensa de la conservació de la Rebotiga de Pitarra

FredericSoler

Frederic Soler Hubert (Bcn, 9/10/1839 – 4/07/1895), más conocido cómo Serafí Pitarra. Poeta, dramaturgo y empresario teatral

La Rebotiga del dramaturg Frederic Soler és un patrimoni ciutadà irrenunciable. En aquest indret es va celebrar entre 1863 i 1871 una de les tertúlies artístiques i polítiques més importants del segle XIX. Els debats i les propostes que van tenir-hi lloc afavoriren d’una manera decisiva el desvetllament nacional, polític, teatral i periodístic del nostre país. Incomprensiblement, però, el local no està protegit, cosa que deixa la rebotiga i el menjador del dramaturg, força ben conservats, a la mercè del nou propietari, que té la intenció per exemple de destruir la rebotiga per a posar-hi una cambra frigorífica.

Per tot això,
MANIFESTEM la necessitat de conservar intacte aquest patrimoni vivencial, perquè ajudi a entendre millor a la ciutadania els fets històrics que hi van tenir lloc.

DENUNCIEM que des que el Restaurant es va posar a la venda, ni l’Ajuntament ni cap altra administració han iniciat accions destinades a protegir-lo en les successives legislatures. Per exemple, ni tan sols l’han inclòs al “Catàleg d’establiments emblemàtics de Barcelona”. Només ara, a darrera hora Govern Municipal i ERC des de l’oposició estan intentant intervenir-hi.

DEMANEM que els criteris per incloure edificis als catàlegs no siguin només de caràcter arquitectònic o artístic sinó que també tinguin en compte el valor històric i simbòlic dels elements patrimonials i alhora que de manera urgent els diferents actors polítics col·laborin en la revisió de la catalogació de la rebotiga així com dels nombrosos elements emblemàtics de la ciutat que poden córrer els mateixos perills.

Rebotiga

Barcelona, 7 de maig de 2018

El dimecres 9 de maig a les 19:00 ens trobem davant l’antic Pitarra (c/Avinyó 56)

#SalvemLaRebotiga #SalvemElPitarra